Guido Asencio Gallardo
Acadêmico
Tradução Fabio Pugliesi
O uso da linguagem no discurso político
representa uma intenção que deve ser expressa com uma estética que cuida da
forma e da substância do que deve ser comunicado. Quem fala deve ter em mente
que se encontra em uma posição de poder, o que pode gerar expectativas que vão
além da configuração de uma mera mensagem, pois a partir do que se expressa
será possível construir uma realidade transmitida a partir de sua própria visão
dos fatos, implicitamente a conduzir um compromisso.
Para compreender a importância da linguagem e
seus efeitos nos círculos de influência onde desenvolve sua trama, é necessário
saber que existe uma ciência que antecede a própria filosofia, quero dizer a
filologia, que é a ciência que estuda a evolução dos textos, sua estrutura e a forma
como influencia a construção social, deixando um rastro de imaginários que se
tornam parte do cotidiano que dá lugar ao surgimento de uma cultura.
Atualmente é possível encontrar uma série de
declarações, discursos e manifestos, expressos por diferentes sujeitos do
poder, tais como: autoridades políticas, lideranças sociais, representantes de
empresas e instituições, que apresentam uma espécie de leveza em suas
mensagens, gerando expectativas. que muitas vezes, são muito difíceis de
cumprir, demonstrando falta de consciência e responsabilidade sobre o impacto
que têm nos destinatários, construindo argumentos difusos, o que leva à
relativização das interpretações, tornando a mensagem um mero instrumento
retórico que é facilmente diluído no espaço-tempo.
Um dos filósofos que analisou o discurso sob
diferentes perspectivas foi Michel Foucault, que propôs uma forma de ordenar o
discurso, sob a premissa de que a linguagem como ferramenta pode ser utilizada
para moldar a forma de interagir, estabelecendo o aforismo sobre "jogos de
saberes. ”, em que existem regras para legitimar o conhecimento. Na famosa aula
inaugural que deu no Collège de France em 1970, propôs elementos para
neutralizar o discurso no esforço de proibir, que afirmou: “Não se pode dizer
tudo, não se pode dizer em nenhum momento e não pode ser ninguém quem diz isso
”.
Em sua análise o autor considera pressuposto
que nem todos podem falar a qualquer momento, nada e nem todos estão
autorizados a dizer o que quiserem, somando e classificando os discursos ou
palestras que devem ser controlados, para os quais, propõe duas restrições
fundamentais, uma que tem a ver com falar de sexo e outra que tem a ver com
política. São duas questões ultrassensíveis em que se deve ter em mente o
aparato de censura ao se argumentar que esse discurso se traduz em um
"discurso duradouro", pois o discurso não é a expressão de algo que
acontece em outro lugar, mas sim algo que descreve o Presente.
Em sua dialética, Foucault menciona outra
forma de proibição, refletida na exclusão, trata-se de silenciar, marginalizar,
encerrar, domesticar e subjugar, que trata da dicotomia entre razão e loucura.
Uma terceira forma de neutralizar o discurso encontra-se na oposição entre
verdade e falsidade, bem e mal, verdadeiro e falso, instalando o que levanta
outro filósofo como Nietzsche, que na genealogia da moralidade explica o porquê
o que dividimos, o que é a razão de se instalar uma história conflitante, uma
verdade dicotômica que evidencia a necessidade de refletir sobre o resgate de
um mundo que possui nuances que devem ser expressas em cada discurso.
Por outro lado, os estudos da neurociência
indicam que as palavras têm efeitos bioquímicos que têm ressonância em quem as
interpreta, o que ajuda a compreender, por outro lado, a importância do que
deve ser comunicado para estabelecer parâmetros que implicam princípios éticos,
garantindo desta forma , uma base sólida para construir discursos com conteúdo,
responsabilizando quem está disposto a construir um discurso.
Em particular a linguagem política sofreu uma
certa mutação no sentido do desvio de sua função norteadora e integradora,
tornando-se uma arma que alivia o sentido de competição darwiniana entre
líderes. Neste, é imprescindível reivindicar uma linguagem que recupere o lado
mobilizador que o seu objetivo é, entregar maiores graus de credibilidade,
confiança e, portanto, melhorar a notoriedade das mensagens, gerando
pertencimento, ativando emoções para instar os cidadãos a participarem
ativamente. na construção de diálogos autênticos que impactam seu cotidiano de
trabalho.
Por fim, um fator relevante na construção dos
discursos se dá ao se considerar o fenômeno da aceleração do tempo, que Chul
Han analisa em seu "Aroma del tiempo. em que parafraseia sem nomear Bauman
os efeitos do que ele chamou de “modernidade líquida” tem em nossos dias, onde
a instantaneidade da informação é uma realidade que está ligada ao surgimento
de tecnologias sofisticadas associadas a uma cibernética de primeira linha.,
que é avançando aos trancos e barrancos, através do surgimento das redes
sociais, big data, entre outras formas de interação, tornando a forma de comunicar
cada vez mais instantánea.
Portanto, é relevante sensibilizar para a
responsabilidade envolvida no estabelecimento de um discurso.
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